Skip to main content

საშინელებათა ისტორია - გვამი ლეიბში

საშინელებათა ისტორია - გვამი ლეიბში

      კაცი და ქალი გაემგზავრა ლას ვეგასში რათა აღნიშნონ თაფლობის თვე, ისინი დაბინავდებიან ძალიან კარგ სასტუმროში, როდესაც სასტუმრო ოთახში ავლენ ძალიან ცუდი სუნი დახვდებათ კაცი უკმაყოფილო სახით ჩავა სასტუმროს მენეჯერთან და ეტყვის რომ მის აღებულ სასტუმრო ოთახში საშინელი ცუდი სუნია, მენეჯერი მოუბოდიშებს და შესთავაზებს მეუღლე სასტუმროს რესტორანში ჩაიყვანოს და ამასობაში გაწმინდონ ოთახი საშინელი სუნისგან, კაციც დათანხმდება და მეუღლეს რესტორანში წაიყვანს, როდესაც საუზმეს მორჩებიან წყვილი გაბრუნდება ოთახში მაგრამ მაინც საშინელი სუნი დგას და გაბრაზებული ჩავა მენეჯერთან და ეტყვის რომ მაინც იგივე სუნია მენეჯერი კიდევ ერთხელ მოუბოდიშებს და ეტყვის რომ მეუღლესთან ერთად გაისეირნოს და ამასობაში განწმენდს ოთახს, წყვილი მართლაც გაისეირნებს დაათვალიერებს ქალაქს და უკან ბრუნდება ოთახში რომ ავა ისევ საშინელი ცუდი სუნი დახვდება და ეხლა კიდევ უფრო გაბრაზებული ჩავა მენეჯერთან და ეტყვის რომ სხვა ოთახი მოუძებნონ თუმცა სხვა ადგილი არ არის სასტუმროში რადგან ყველა დაკავებულია მენეჯერი ძალიან დიდ ბოდიშს მოუხდის და ეტყვის რომ კიდევ ერთხელ გავწმენდ ოთახსო ამ წყვილს რაღა დარჩენია და ბარში გაატარებენ დროს სანამ ისინი ოთახს წმენდენ, მთელი სასტუმრო ამ ერთ ოთახს წმენდ გამოცვლიან პირსახოცებს ფარდებს გადასაფარებლებს და ა.შ . წყვილს შეატყობინებენ წყვილიც ავა ოთახში თუმცა მაინც საშინელი სუნი დგას გაბრაზებული კაცი უკვე არ იცის რა ქნას და იწყებს იმის ძებნას თუ რისი სუნია ყველაფერს ნახავს და საბოლოოდ ლეიბს მიადგება მასში კი ქალის გვამს ნახავს 

Comments

Popular posts from this blog

ფარნავაზის სიზმარი

ფარნავაზის სიზმარი ლეონტი მროველის „მეფეთა ცხოვრებაში“ შემონახულია უნიკალური ტექსტი, რომელიც ორი ნაწილისგან შედგება: სიზმრისა და ცხადისგან. ლაპარაკია ფარნავაზის სიზმარზე, რომელსაც აშკარა მითოლოგიური დატვირთვა აქვს. ეს ტექსტი შემთხვევით არ უძღვის წინ ფარნავაზის ცხოვრებას. იგი ფუძემდებლურია, როგორც ყოველი მითოლოგიური ტექსტი. თითოეული რეალია და ქმედება, რომელთაც მასში ვხვდებით, ერთ მიზანს ემსახურება – იმის ჩვენებას, თუ როგორ გახდა ფარნავაზი, მცხეთელი მამასახლისის ძმისწული, მეფე. პირველ რიგში, მზე, რომლის ცვარი ქვესკნელიდან მზის მიერვე გამოხსნილმა ფარნავაზმა იცხო სახეზე. ეს იყო მისი მეფედ ცხების რიტუალის სიზმრისეული ხატი: ფარნავაზმა თავისი მეფედ ცხების სცენა იხილა სიზმრად. აქ ისიც აღსანიშნავია, რომ მამასახლისის ნათესავი, რომელიც თავად არ იყო მამასახლისი, ახალ სტატუსში იბადება, რისთვისაც იგი ჯერ უნდა მოკვდეს. კვდება ჩვეულებრივი ადამიანი და იბადება მეფე. ირემი ციური მზის მონაცვლეა მიწაზე. მითოსურად ისინი გაიგივებ...

ისტორიული წყაროები

ქართული, ბიზანტიური და დასავლეთევროპული წყაროები 1 XI - XII სს. ისტორიის წყაროები XI ს. საქართველოს ისტორიის პირველხარისხოვან წყაროებს წარმოადგენენ ამ საუკუნეებში შექმნილი თხზულებანი ”ცხოვრება და უწყება ბაგრატონიონთა” და ”მატიანე ქართლისა”. XI ს. I ნახევრის ავტორის სუმბატ დავითის ძის ნაშრომში ”ცხოვრება და უწყება ბაგრატონიანთა”,[1] როგორც ცნობილია, გარკვეული მიზნით დაწერილი საისტორიო ნაწარმოებია. ბაგრატიონთა სამეფო დინასტიის მიერ ერთიანი საქართველოს ტახტის დაკავებამ და ამ საგვარეულოს თანდათან აღზევებამ დღის წესრიგში დააყენა ბაგრატიონთა პოლიტიკური ბატონობის იდეოლოგიური დასაბუთების მოთხოვნილება რისთვისაც გამოყენებული იქნა ქართულ-სომხურ სამყაროში ადრიდანვე შემუშავებული ლეგენდა ბაგრატიონთა სამეფოს ღვთიური წარმოშობის შესახებ. ისტორიკოსმა სუმბატ დავითის ძემ სათანადოდ დაამუშავა ეს ლეგენდა და შეადგინა ბაგრატიონთა ღვთიური წარმომავლობის გენეალოგია. თხზულება ადამიდან იწყება და XI ს. 30დიანი წლების დასაწყისის ამბებზე წყდება. მიუხედავად თხზულების ასე აშკარად გამიზნული დანიშნულებისა და ტენდენციურობი...

აზო თუ ფარნავაზი რომელი იყო ქართლის პირველი მეფე?

აზო თუ ფარნავაზი რომელი იყო ქართლის პირველი მეფე? მოქცევაჲ ქართლისაჲ "მოქცევაჲ ქართლისაჲ"–ს "ქრონიკის" თანახმად, ქართლის პირველი მეფე. მემატიანე მოგვითხრობს, რომ როდესაც ალექსანდრემ დაიპყრო ქართლი, მას თან ჰყოლია აზო, "არიან-ქართლის" მეფის ძე და მისთვის მიუბოძებია მცხეთა საჯდომად, ხოლო საზღვრად დაუდგენია აღმოსავლეთით ჰერეთი, დასავლეთით – ეგრის წყალი, სამხრეთით – სომხითი და ჩრდილოეთით – ცროლის მთა ("მთაჲ ცროლისაჲ"). ამის შემდეგ აზო წასულა არიან–ქართლში მამამისთან, საიდანაც წამოუყვანია თავისი რვა და მამა-მძუძის ათი სახლი (გვარი) და დამჯდარა "ძუელ მცხეთას". მას თან ასევე წამოუღია გაცის და გას კერპები. "მოქცევაჲ ქართლისაჲ" აღნიშნავს, რომ "ესე იყო პირველი მეფეჱ მცხეთას შინა აზოჲ ძჱ არიან–ქართველთა მეფისაჲ". აზოს შემდგომ ქართლის მეორე მეფედ იხსენიება ფარნავაზი.